細數今年閱讀成績，並不是超越閱讀目標數量（原定20本，完成36本），而是用宮殿記憶法將易經六十四卦卦爻詞全數背誦下來。這裡簡單記錄下自己應用宮殿記憶法學習心得。
宮殿記憶法，據說是2600年前希臘詩人西門尼德斯（Simonides of Ceos）所創，後為羅馬人發揚光大，且歷代哲人多有所用，包括西塞羅、培根、利瑪竇、萊布尼茨、卡耐基等人。最近一次瞭解宮殿記憶法是在2014年看過的《Moonwalking With Einstein》（中譯《與愛因斯坦月球漫步》）這本書，作者（Joshua Foer）原本是為記者，在本書中描述他很懷疑這個方法，於是決定親身去檢驗這個方法的有效性，最終利用這個方法而贏得美國記憶力錦標賽冠軍，與世界記憶力錦標賽第13名。
當時看完這本書時，就覺得就是一篇觀察報導而已，也沒特殊感想。直到自己開始學習《易經》，並在今年年初決定將六十四卦全部卦辭和爻辭背誦下來後，才想到了這個方法。最初想的問題是如何將這5000多字一字不露的記下來？然後是如何方便快速的複習與回憶內容？最後是如何能長久的保留記憶的內容？
第三個問題是不能解決的。任何事物只要經過人腦記憶處理後都有可能變化或發生遺漏，依據以往經驗，有的人甚至不肯承認自己錯誤並堅稱自己是正確的。因此對此問題首先需要確立「不要相信自己記憶」的原則，一定要用閱讀原文方式進行複習。這樣可以避免或降低記憶內容的錯誤。
第二個問題比較好解決。需要將原文結構調整為適合自己的模式。我是用打破原文句讀方式來背誦，利用音韻或呼吸順暢方式背誦，例如，為便於區分"貞吉"和"征吉"二者音同義異問題，於是將「征」音發為「正」；又如屯九四，標準版本句讀為「不克訟，複即命，渝安貞，吉」，但為便於自己記憶，改成「不克訟，複即命渝，安貞吉」，原本四句變為三句，而且這樣背誦時的音韻也較為順暢流利。至於句讀不準確問題，可以在之後手寫下來時按正確句讀調整。（目前通行的易經句讀，只是百年來近人依先賢經驗和實際經驗做的斷句，從帛書周易內容可知，現行版本的卦名都不一定準確，何況斷句。而且我的目的是為了方便背誦，不是做考據，所以正確句讀問題在書寫時回歸標準版本即可。）
最後就是如何將這5000多字內容一字不漏的背誦記憶下來？這時不知怎麼腦中就冒出來宮殿記憶法這個念頭，就心想試試也好，於是決定就用這個方法來記憶這5000多字內容。經過這段時間的實際應用，對宮殿記憶法大概有以下幾點心得：
第一，背誦和記憶是兩回事。背誦需要下死功夫，不斷的重複，這樣才能將背誦內容刻在腦海中。而為便於背誦，不能一次背誦內容過多，否則只是徒然增加自己心理壓力和負擔，對背誦和記憶毫無助益。背誦就像系統解決問題方法一樣，將背誦內容切割成一小塊一小塊的來背誦，這樣不但方便背誦、複習和記憶，也不會增加自己心理負擔。記憶，則是背誦的結果，需要一個系統性方法將已經背誦下來的內容可以隨時取出複習。因此才需要宮殿記憶法。
第二，宮殿記憶法與其說是記憶法，不如說是記憶整理法。經過實際應用後，發現宮殿記憶法其實不是幫助記憶的方法，而是幫助記憶者建立一個系統性、方向性、定位性的方法，將背誦內容放在便於存取的位置，待日後需要時，可以很迅速的找出需要內容。如果不隨時對記憶內容進行複習背誦，只要曠日廢時一段期間，在需要使用時，即使知道內容的存放位置，取出後的內容仍是殘缺不全。因此宮殿記憶法真的不是記憶法而是記憶整理法。
第三，宮殿一旦建立後，無論多難看、多醜陋都必須堅持用下去，而且避免不斷的變動宮殿結構。所有應用宮殿記憶法的建議，記憶宮殿可以參照自己熟悉環境建立，例如生活環境、家裡房間、漫畫宮殿模式、居住的城市等。從這個角度講，只要是一個可以具象化的結構就好，不用被「宮殿」二字限制了。無論參照物件什麼樣貌，都必須堅持下去，讓宮殿發揮保存記憶作用。這樣有二個好處，一是同一記憶內容只會在固定位置出現，不會變來變去；另一則是宮殿會隨著使用頻率增加變得更清晰具體可用，當記憶模糊性排除時，可以更有助於記憶內容的存放取用。
以個人言，為記憶易經建立的記憶宮殿長得像這樣子
很簡單的五層樓，每層分兩段，每段分三個房間，每個房間放兩個卦，因此每層就有12個卦，第六層有4個卦。在宮殿建立使用後，不會為了對稱性而改變每層的卦數。（其實堅持這種5+1層的另一個原因，也是為了方便日後週一到週六都能複習背誦）。
應用了這個宮殿記憶法，將六十四卦卦辭和三百八十六爻爻辭一字不露的悉數背下，並存放在宮殿中固定的位置。之後需要檢驗的是能否由不定期複習，並堅持“人的記憶不可信”而以閱讀原文方式複習背誦，逐步提升準確性，而將這部國學候經典常駐腦中而不遺忘。
半生不熟 